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경상북도 안동시 용상동 설월당김부륜 종택에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 설월당 김부륜(金富倫, 1531∼1598)은 퇴계이황(李滉)의 문인으로 지방교육 진흥에 힘쓰고 후진을 양성조선 중기의 학자이다. 김부륜의 아들 김령(金坽, 1577∼1641)은 호가 계암(溪巖)으로, 뛰어난 학식을 가진 조선중기의 문신이다. 현재 이 가문에는 1,500여 점의 전적과 고문서가 소장되어 있는데, 이 중 2종 9책의 전적과 177매의 고문서가 2000년 12월 4일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 전적 ...

『성령집』은 조선 19세기 무관인 최성환이 편찬한 역대 중국의 시선집이다. 이 책은 1858년에 39권 20책으로 간행한 목활자본으로 한나라에서 청나라까지의 시를 성령론의 관점에서 분류하여 편집한 것이다. 『성령집』의 속집과 속집보유에는 여류의 시들이 수록되어 있으며, 명대에는 우리나라 문인의 시도 일부 수록되어 있다.

『성불수구대다라니』는 해인사 원당암의 아미타불 복장에서 발견된 것으로 크기가 7.2×4.8cm의 작은 수진본이며 절첩 형태의 목판본이다. 권말에 갑인년 1374년(공민왕 23)에 다라니를 지니면서 영험을 얻고자 하여 을묘년 1375년(우왕 1) 겨울에 박면(朴免)의 시주와 발원으로 간행하였다는 기록이 있다.

1613년 문신 성시헌을 익사공신 3등에 책록한 교서. # 내용 성시헌은 임해군의 역모를 제보 또는 국문을 담당하였던 48인 중의 한 사람이다. 광해군이 직접 내린 이 교서는 예의적인 기두(起頭) 부분의 훼손이 심하나, 주요 내용을 파악하는데는 지장이 없다. 주요 내용은 한 계급을 올리는 한편 부모처자에게도 한 계급씩 특진시켰고, 장자가 세습해서 그 봉록(封祿)을 잃지 않게 하여 영원히 계속되게 하였으며, 만일 자식이 없으면 생질(甥姪)이나 사위까지도 계급을 올려준다는 내용이다. 또한 반상(伴償) 6인, 노비 3명, 구사(丘 ...

서울특별시 중구 세종대로에 있었던 사립 특수박물관. # 내용 20여 년간 고서수집에 몰두해온 관장 조병순(趙炳舜)이 고서 및 인쇄 자료를 수집, 학계에 연구자료로 제공하고 전통문화를 계승, 발전시켜야 할 필요성을 절감하여 1974년 11월 17일 설립하였다. 1986년 현재 소장하고 있는 자료는 고서적 3만여 권, 고문서 · 간찰(簡札) · 고지류(古紙類) 3만여 점, 활자 · 목판 등의 유물 2만여 점, 그리고 인장류(印章類)와 금석문(金石文) 등이다. 이 가운데에는 국보 ...

『성유식론술기(成唯識論述記)』는 규기가 성유식론을 주석한 책이다. 본서는 권6의 상하 1권이 송광사에 소장되어 있다. 편찬 경위는 미상이며 간기가 없지만, 고려 금산사 광교원에서 조조하여 간행하였고 이후 조선 간경도감에서 중수하여 간행한 것으로 추정된다. 본서의 내용은 『성유식론술기』 10권 중에서 1권 전반부에 앞의 4문이 설해져 있고, 1권 전반부 이후부터 마지막까지 제5문의 내용이 전개되며, 인명의 방법론에 의거하여 『성유식론』 본문의 문구를 해석하고 있다.

『성유식론요의등초(成唯識論了義燈抄)』는 당대 혜소(慧沼)가 『성유식론』을 풀이한 주석서이다. 혜소는 산동성(山東省) 치주(淄州)에서 주로 활동하여 치주소(淄州沼)라고도 한다. 본서는 2권 1책(권3~4)으로 송광사에 소장되어 있다. 2004년에 송광사 사천왕상에서 수습된 복장 전적의 일부이다. 편찬 및 간행 경위는 미상이고, 자체와 판식을 통해 금산사 광교원에서 간행하고, 조선 간경도감에서 중간한 것으로 추정된다.

『성유식론의경초』는 담응(澹凝)이 『성유식론』을 풀이한 주석서이다. 영본(零本) 2책(권12, 권19)으로 전라남도 순천시 송광사에 소장되어 있다. 책의 편찬 및 간행 경위는 미상이다. 이 책은 고려시대 금산사 광교원에서 개판하여, 조선시대 간경도감에서 중간한 것으로 추정된다. 전존본 권12는 5위 100법의 심소법 중에서 수번뇌(隨煩惱)의 무참(無慙) 등에 대한 주석이고, 권19는 유가행파 사상 가운데 수행의 계위인 오위(五位)에 대한 주석이다.

조선 전기, 제9대 왕인 성종의 재위 기간 동안에 일어난 정치, 외교, 국방, 경제, 문화 등 각 방면의 역사적 사실을 연월일(年月日)의 순서에 따라 편년체(編年體)로 서술한 역사서인 실록을 찍을 때 사용하기 위해 제작한 목활자이다.

경상북도 성주군 김기대 문중에 소장된 전적류. 수택본·수집본. # 내용 1993년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 지정내용은 다음과 같다. - ≪대방광불화엄경소 大方廣佛華嚴經疏≫(고려 중기, 1帖 零本, 목판본 후쇄) - ≪대방광불화엄경≫(고려 후기, 1帖 零本, 목판본) - ≪묘법연화경 妙法蓮華經≫(大藏都監 刊, 고려 후기, 1帖 零本, 목판본 후쇄) - ≪묘법연화경≫(고려 중기, 1帖 零本, 목판본 후쇄) - ≪불설장수멸죄호제동자다라니경 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經≫(고려 후기, 1帖 12 ...

『성호선생문집』 책판은 1917년에 실학자 이익(李瀷, 1681∼1763)의 문집을 간행하기 위해 만든 책판이다. 이익이 타계한 직후 이병휴가 중심이 되어 성호 문인의 협조 아래 정리하여 1774년에 『성호선생문집』 70권이 편찬되었다. 이후 50권으로 재편되었으나 간행하지 못하다가 1903년 경상도 허전의 문인들이 주도하여 1917년에 경상남도 밀양 퇴로리에서 800매의 목판본으로 간행되었다. 성호학통을 이으려는 후학들의 자부심과 긍지의 부산물이라고 할 수 있으며, 성호 이익의 학문과 사상을 이해하는 데 기본이 되는 사료로 평가된다.

1922년 이익(李瀷, 1681∼1763)의 문집 36책을 새긴 책판. # 서지적 사항 책판은 모두 1,100매이다. # 개설 이익의 유고는 이익이 1763년(영조 39년) 타계한 직후 조카이자 문인인 이병휴가 중심이 되어 충청도 예산에서 성호문인들의 협조아래 정리되기 시작하여 영조 50년(1774)『성호선생문집』 70권이 나왔다. 그 뒤 1820년대 이익의 증손 이재남(李載南)과 안정복 문인 황덕길(黃德吉)이 다시 분류 정리하다가 완성치 못하였고, 1890년 무렵허전(許傳)문인 수당(修堂)이남규(李南珪)와 이명익(李明翊 ...

세보는 오탈자를 비롯한 인쇄물의 오류를 바로잡는 교정 방식의 하나로, 특히 인쇄가 끝난 인출지 또는 간행물에 대한 오류를 바로잡는 것을 일컫는다. 즉, 인쇄과정에서 이루어지는 교정 작업이 아니라 인쇄 공정이 마무리된 후에 인면의 오류를 바로잡는 행위를 말한다.

1930년대 설립된 서점 겸 출판사. # 내용 창업주는 신태삼(申泰三)이며, 서울 종로4가 77번지에 위치했다. 주로 척독(尺牘: 편지)·창가집(唱歌集)·고소설류를 출판했다. 현재는 고소설의 현대판 중판(重版) 발행으로 유일하게 존재하는 서점이다. 당시의 주요출판물은 편지류에 『무쌍주옥척독(無雙珠玉尺牘)』·『대중척독』·『모범금옥척독』·『청년편지투』·『가정척독』·『언문편지투』·『연애편지투』가 있으며, 창가집으로는 『강남애상곡창가집』·『기생타령창가집』·『모던서울창가집』·『신낙화유수창가집』 등이 있다. 한편 현재까지 대를 이어 ...

세책(貰冊)은 세책점에서 돈을 받고 책을 빌려주던 것을 말한다. 책값이 비쌌던 전근대에 일반 고객인 독자를 상대로 세책점에서 다수의 책을 보유해 놓고 인기 있는 책을 저렴한 비용으로 일정 기간 빌려 주었다. 고서의 세책 영업은 18세기 중반 이후부터 20세기 초까지 지속되었다. 특별히 사대부가 여성들이 국문소설을 경쟁적으로 세책점에서 빌려 읽었다. 여성들의 세책 독서는 소설 독서의 대중와 상업화를 이끌었다.

조선 말기의 학자 노상직(盧相稷, 1854∼1931)의 시문집 및 그 외 50종 문헌의 책판. # 내용 1,113판. 1979년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 노상직은 김해 금곡(金谷)에서 출생하였으며, 자는 치팔(致八), 호는 소눌 · 눌인(訥人) · 자암병수(紫岩病叟), 본관은 광주(光州)이다. 혼란한 정국이라 유학연구에 힘을 기울여 많은 후진을 양성하였으며, 허전(許傳)의 의발(衣鉢)을 받아 민족의 문헌 보급의 실천적인 학풍을 세운 유학자이다. 문집 48권 24책과 목록 1책은 그가 죽은 ...

경상북도 영주시 순흥면 내죽리 소재 소수서원에 소장되어 있는 판목. # 개설 소수서원은 우리나라 최초의 서원으로 그 전신은 백운동서원(白雲洞書院)이다. 백운동서원은 1543년(중종 38) 주세붕(周世鵬)에 의해 창건되었으며, 이후 풍기군수로 부임한 이황(李滉)의 건의로 1550년(명종 5) 소수서원으로 사액되었다. 이 서원에 소장된 판목은 『죽계지(竹溪志)』, 『추원록(追遠錄)』, 『가례언해서(家禮諺解序)』, 『육선생유고(六先生遺稿)』 등 4종 902판으로, 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 ...

조선 중기의 문신 김우옹(金宇顒, 1540~1603)이 편찬한 『속자치통감강목』의 판목. # 내용 『속자치통감강목』은 중국 송(宋)나라 태조 원년(960)부터 명(明)나라 태조 홍무(洪武) 원년(1368)까지 408년간의 편년체 중국 역사로 주자(朱子)의 강목에 이어서 그 뒤의 약사(略史)를 속성(續成)한 것이다. 1590년(선조 23) 김우옹이 기축옥사(己丑獄事)로 회령(會寧)에 유배되어 있을 때 편찬에 착수하여 56세 때인 1595년(선조 28)에 36권 20책으로 완성하였다. 초고 상태로 전해지다가 1771년(영조 4 ...

조선전기 문신 손소가 자녀에게 분재한 문서. 분재기. # 내용 손씨 가문은 손사성(孫士晟) 대에 안동권명리(權明利)의 사위[女壻]가 되면서 처음으로 청송부 안동현에 이주하였다. 이후 아들인 손소가 양동(良洞)에 살고 있는 풍덕류씨(豊德柳氏)에 장가들면서 처음 양동에 거주하게 되었다. 손소는 생원 · 진사를 거쳐 1459년(세조 5) 식년문과에 병과로 급제하여 승문원정자(承文院正字)에 보직되고, 승정원주서(承政院注書)로 있을 때 문예시(文藝試)에 장원이 되었다. 특히 1467년(세조 13)에 박중선(朴仲善)의 종사관으로 길주(吉州 ...

이로(李魯, 1544∼1598)의 시문집 『송암문집』 책판과 이만승(李曼勝, 1590∼1659)의 시문집 『괴당집』 책판. # 내용 이로의 시문집인 『송암문집』은 이로의 후손 이현준(李賢俊) · 이현곤(李賢坤) · 이현기(李賢璣) 등이 그의 유문을 정리하고 연보와 유사 등의 부록을 더하여 1852년(철종 3)에 간행한 것으로, 이 책판은 그때 판각한 것이다. 6권 3책으로 되어 있고, 소모문(召募文)이 실려있는데 문장이 뛰어나고 내용이 좋은 것으로 평가되고 있다. 이로의 조카인 이만승이 쓴 『괴당집』은 2권 1책으로, 이만 ...